Los términos “educación” y “formación” son cercanos, pero diferentes; la educación responde a un saber disciplinar concreto dentro de una estructura o sistema propio, mientras que la formación tributa a lo humano desde ámbitos no necesariamente sistemáticos. El siguiente artículo tiene como punto de partida la hipótesis de que la formación es un efecto que solo puede ser concebido a posteriori. Dicha hipótesis servirá de acicate para proponer una lectura del Menón de Platón que logre evidenciar algunas condiciones del diálogo (...) que posibilitan el efecto formativo. En primer lugar, se darán algunos presupuestos para comprender la hipótesis; luego, se establecerán dos condiciones que facilitan el proceso formativo: el λόγος y el acompañamiento (cada una de estas condiciones tendrá, a su vez, una división que las explicitará); y, por último, se determinará, en una tabla, si hay efecto formativo o no en los personajes que refiere el diálogo. (shrink)

The possible impact of general philosophical ideas on the choice of research subject in mathematics is the topic of this paper. I examine a specific case in which the philosophical background is provided by a discussion on the role of language in science, which is associated with the work of Condillac. The area of mathematics considered is functional equations, a difficult chapter of mathematical analysis that began to be developed between the end of the eighteenth and the beginning of the (...) nineteenth century. The researcher is Charles Babbage , a young British mathematician deeply interested in the recent work of French mathematicians and philosophers of science. (shrink)

El objetivo de este trabajo es proponer una nueva versión del internismo relativo al estatuto de nuestras razones para actuar. El argumento tiene tres pasos: la ampliación de la psicología moral ortodoxa mediante el reconocimiento de la autoridad del amor en la agencia humana, la afi rmación de las relaciones interpersonales amorosas como analogado principal del amor y, por último, la consideración de una concepción no reductiva del amor y de la existencia de la real jerarquía de amores de los (...) agentes humanos. (shrink)

Desde el reconocimiento del lugar central que el amor tiene en la experiencia humana, este trabajo propone una revisión de la reivindicación compatibilista que hace Strawson de los sentimientos morales en su importante artículo «Libertad y resentimiento». Pretende así hacer frente tanto a algunas de las objeciones dirigidas contra el intento compatibilista strawsoniano de terciar en el debate sobre la libertad como de calmar una queja justificada del libertarista.

The pandemic has exposed the costs of job and income losses. Emergency cash transfers can mitigate the worst immediate effects on people who lack access to safety nets. This research note provides estimates for a potential Temporary Basic Income for poor and near-poor people across 132 developing countries, as well as the minimum cost of income support sufficient to mitigate the pandemic-induced poverty increase. The total monthly cost of the TBI ranges 0.27–0.63% of developing countries’ combined GDP, depending on the (...) choice: top-ups on each country’s average incomes up to a vulnerability threshold; transfers based on each country’s median standard of living; or uniform transfers. This note argues that some form of TBI is within reach and can inform a larger conversation about how to build comprehensive social protection systems that make the poor and near-poor more resilient to economic downturns in the future. (shrink)

The global market for biologics and biosimilar pharmaceutical products is experiencing rapid expansion, primarily driven by the continuous discovery of new molecules. However, information regarding Latin America’s biological market remains limited.

In 1922 the University of Buenos Aires (UBA) Council approved a motion to send an invitation to Albert Einstein to visit Argentina and give a course of lectures on his theory of relativity. The motion was proposed by Jorge Duclout (1856–1927), who had been educated at the Eidgenössische Technische Hochschule, Zurich (ETH). This proposal was the culmination of a series of initiatives of various Argentine intellectuals interested in the theory of relativity. In a very short time Dr. Mauricio Nirenstein (1877–1935), (...) then the university's administrative secretary, fulfilled all the requirements for the university's invitation to be endorsed and delivered to the sage in Berlin. The visit took place three years later, in March–April 1925. (shrink)

El estudio analiza un curso Blended Learning para identificar patrones de interacción didáctica que favorecen la construcción del conocimiento y por ende, del aprendizaje. La investigación muestra en la transición hacia la virtualidad desde la presencialidad, una apropiación gradual del aprendizaje y una orientación hacia la autonomía. Las transiciones indican mayor elaboración de contenidos significativos en lo virtual, señalando una relación entre interacción virtual intensificada, aprendizaje y menor dependencia docente. El análisis de la práctica educativa en Blended Learning promueve autonomía, (...) logros y participación mediante colaboraciones entre pares y mayor interacción social, conduciendo a resultados notables. (shrink)

La investigación formativa es un método educativo que involucra a los sujetos en su propia formación en investigación. Este estudio explora el desarrollo y perspectivas de la investigación formativa en universidades peruanas a través del análisis de informes de tesis de posgrado. Utilizando la cartografía conceptual como método de análisis, se identifican conceptos clave, categorías y diferencias conceptuales, revelando el panorama de la investigación formativa y sus desafíos en la universidad peruana. Se destaca la creciente emergencia de estudios sobre este (...) tema en diversas áreas de formación profesional y académica, enfocados en clarificar sus nociones, características y aplicaciones. (shrink)

To the extent that dualism is even taken to be a serious option in contemporary discussions of personal identity and the philosophy of mind, it is almost exclusively either Cartesian dualism or property dualism that is considered. The more traditional dualism defended by Aristotelians and Thomists, what I call hylemorphic dualism, has only received scattered attention. In this essay I set out the main lines of the hylemorphic dualist position, with particular reference to personal identity. First I argue that overemphasis (...) of the problem of consciousness has had an unhealthy effect on recent debate, claiming instead that we should emphasize the concept of form. Then I bring in the concept of identity by means of the notion of substantial form. I continue by analyzing the relation between form and matter, defending the traditional theses of prime matter and of the unicity of substantial form. I then argue for the immateriality of the substantial form of the human person, viz. the soul, from an account of the human intellect. From this follows the soul's essential independence of matter. Finally, although the soul is the immaterial bearer of personal identity, that identity is still the identity of an essentially embodied being. I explain how these ideas are to be reconciled. Footnotesa I am grateful to Stephen Braude, John Cottingham, John Haldane, David Jehle, Joel Katzav, Eduardo Ortiz, and Fred Sommers for helpful comments and discussion of a draft of this essay. I would also like to thank Ellen Paul, whose suggestions have helped greatly to improve the essay's style and content. (shrink)

El que en el presente libro se confronten "lenguaje" e "historia" pretende indicar que una parte especial de los que hemos sido se hace presente como "lenguaje"; pero, además, según se analiza en sus páginas, la función del historiador tuvo, en principio, algo elemental y simple. La misma etimología de la palabra significa alguien a quien se le pide consejo sobre un hecho porque "él vio lo que pasó". Al decir lo que ve, lo que interpreta, el historiador compromete la (...) veracidad de su propio ser. Colección Clásicos - Dykinson (títulos publicados)?Serie estudios?? - Sobre la democracia ateniense. Luis Gil Fernández. - Derecho natural y dignidad humana. Ernst Bloch. - Alejo Carpentier. Poética del Mediterráneo Caribe. Inmaculada López Calahorro. - P. Szondi. Teoría del drama moderno. Ensayo sobre lo trágico. - El concepto poíesis en la filosofía griega. Emilio Lledó. - Lenguaje e historia. Emilio Lledó.?Serie textos? - Heródoto. Historia. Libro I. Ed. bilingüe de J. M. Floristán. - Sófocles. Electra. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Platón. Fedro. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Aristóteles. Poética. Ed. bilingüe de Paloma Ortiz García. - Horacio. Arte poética. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Boileau. El arte poética y otras sátiras. Ed. bilingüe de Alberto Torrego Salcedo. - Lezama Lima. Escritos de Estética. Ed. de Pedro Aullón de Haro. - República poética. Textos programáticos de la literatura española (siglos XVIII y XIX). Ed. de Germán Garrido Miñambres. (shrink)

Estas memorias antropológicas son un documento indispensable para comprender el itinerario de investigador de A. Ortiz-Osés y su compromiso con la vida. Obra entre la mítica y la mística, entre eros y logos, entre el pasado y el futuro: una axiología del sentido frente a la verdad abstracta.

El transhumanismo o el movimiento a favor del mejoramiento humano a través de la tecnología vive, actualmente, un momento álgido. Los avances en Inteligencia Artificial e ingeniería genética permiten que soñemos con seres capaces de vencer a la muerte y poseer capacidades hasta ahora desconocidas. Sin embargo, en este artículo veremos que no todo el mundo está de acuerdo con estas ideas y hay quienes consideran las promesas del transhumanismo más como pesadillas que como sueños. Estos son los conservadores. Los (...) conservadores consideran que las mejoras prometidas por el transhumanismo conllevarán el fin de la especie humana. Frente al transhumanismo, los conservadores defienden la conservación y protección de la esencia y la naturaleza humana. También se rebelan contra la manipulación ilimitada del ser humano y la limitación de estas prácticas a aquellas contenidas en la esencia humana. Todo ello les otorga cierta reminiscencia aristotélica en la que muchos de ellos se amparan y la cual vale la pena estudiar. (shrink)

The writings and speeches of the Mexican president Andrés Manuel López Obrador (2018-2024) have been characterized by a constant reference to a teleological history. Using Karl Löwith’s proposals, I analyse the president’s liberal-progressive idea of history and I propose that in this respect he has followed a certain speculative philosophy of history, which I call philosophy of Trans-Historic-History.

I argue that men can be oppressed by virtue of being men; however, our definitions of men and masculinity must be redefined and reclaimed from the dominant white perspective. My claims are: (1) current arguments on the oppression of men simpliciter are misguided as they fail to encompass the experiences of all men; (2) any question regarding the oppression of men must reject the current static and universal definition of men; (3) the oppression of men is an instantiation of structural (...) oppression that allows for men to be both privileged and oppressed in different, forms, degrees, and dimensions; (4) the oppression of Latino men qua Latino men is an example of men being oppressed as men. Therefore, (5) we must redefine and reclaim the definition of “men” and “masculinity.” Last, (6) this redefinition cannot be done a priori but must use intersectionality as a regulative method to illuminate the oppression of men that remains obscured in other, one-dimensional approaches to the topic of the oppression of men. (shrink)

This essay elaborates on Rodolfo Corky Gonzales’s “Yo soy Joaquín” as an inter-American articulation of the critical commitments of Chicanismo, which is here identified as the sociopolitical philosophy and ideological/normative leanings of Mexican Americans who call themselves Chicanas/os. The purpose of this essay is to show both how syncretism frames Chicanismo as a philosophy of growth and identity beyond borders and that this worldview can be critically explained as seeking alliances to communities and contexts defined by struggle. It engages the (...) historical groundwork, philosophical influences on, and cultural ideals and values voiced through this poem by proponents of Chicanismo among its multiple forms and various representatives. (shrink)

Un nuevo abundamiento en la roturación de su obra tras la reciente publicación de Por amor al Arte: ensayo de una gnoseología fenomenológica (2024). Ortiz de Urbina conecta las por él ya trabajadas revoluciones de la filosofía (fenomenología, con la intencionalidad) y científica (la física cuántica, con la cuantificación) con la tercera, en el arte (como conocimiento impropio), de la mano del surrealismo (y la surrealidad que anuncia). Revoluciones que el autor anuda con el replanteamiento de los dos principales (...) sentidos de la historia en tanto que sucesión y narración durante el siglo XX. (shrink)

Several countries have implemented COVID passports or health certificates to promote a safer return to in-person social activities. These certificates have been proposed as a way for people to prove that they have been vaccinated, that they have recovered from the disease, or that they have negative results on a diagnostic test. However, many people have questioned its ethical justification. This article presents some practical and ethical problems to consider if we want to implement these passports. Among the former, it (...) is discussed how accurate diagnostic tests are to ensure that a person is not contagious; whether vaccination guarantees immunity; what are the levels of immunity after infection, vaccination and protection against variants; the fact that passports can be forged; if they encourage vaccination and the problem that there is no universally recognized passport. Among the ethical issues it is discussed whether passports promote discrimination and inequality, and whether they violate the rights to privacy and freedom. It is concluded that passports have enough ethical justification to be implemented. (shrink)

La pensée de Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina n’a cessé de s’approfondir, sans toujours laisser le temps à ses lecteurs de reprendre leur souffle. La halte que représente « Que diez años es mucho… », dut ainsi être accueillie avec soulagement et reconnaissance! Situé à mi-parcours entre les écrits proprement stromatologiques et ceux qui donneront naissance à Orden oculto (2021), ne laissant rien pressentir des plus récentes percées, ce texte néanmoins rassemble avec patience et rigueur des années de réflexion (...) sur le sens d’une philosophie qui s’opère au niveau de l’eikôn et du microscopique, sans renoncer à son caractère systématique. Il constitue un préalable nécessaire à la bonne compréhension de l’épistémologie phénoménologique que RSOU bâtira quelques années plus tard. Surtout, il fournit un complément indispensable à ce que nous nous proposons d’appeler sa « perspective stromatologique » : celle qui entend révéler, dans la Sache, une diversité de couches (stromata) tenues ensemble par une structure « foliatile », la superposition ou le millefeuille des niveaux ainsi articulés. Seulement une philosophie des stromata phénoménologiques ne fait pas encore un monde. D’autres paramètres conceptuels sont requis, plus englobants ; qui n’avaient peut-être encore jamais fait l’objet d’un traitement systématique sous la plume de Ricardo. Le risque de confusion entre ces termes est désormais conjuré. (shrink)